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公共基礎知識:中國古代的名醫
2024-01-04 09:59:44    來源:    瀏覽:

  中醫作為我國的三大國粹之一,是中華民族智慧的結晶,是中華文明的突出代表。幾千年來,中國古代名醫輩出,他們在實踐中不斷推動著中醫的發展,使中醫逐漸具有獨特的理論體系和實踐方法,成為中華寶庫中的一顆明珠。而在事業單位考試常識判斷中也會涉及相關的知識點,所以接下來公略教育帶著大家一起盤點中國古代的名醫。

  第一位:醫祖扁鵲。他是戰國時期醫學家,原名秦越人。由于他的醫術高超,被認為是神醫,人們借用黃帝時期的神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲創立了望、聞、問、切四診法,為我國中醫傳統診病法的形成奠定了基礎,被尊為“醫祖”。他提出的切脈診斷方法,開啟了中醫學脈診的先河,他也被稱為“脈學之宗”。相傳四大醫學典籍之一的《難經》為扁鵲所著。

  第二位:神醫華佗。華佗,字元化,東漢末年著名的醫學家。他與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。華佗擅長外科,精于手術,華佗被譽為“外科圣手”、“外科鼻祖”。同時,他還發明了麻沸散用于外科手術,創編五禽戲用于世人強身健體。所著醫書《青囊書》已失傳。

  第三位:醫圣張仲景。張仲景,名機,字仲景,東漢末年醫學家。張仲景的傳世巨著《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成。該醫書系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法,創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎,是我國第一部臨床治療學方面的巨著,被譽為“萬世寶典”。而張仲景也被尊稱為“醫圣”。

  第四位:藥王孫思邈。他是唐代醫學家、道士,中醫醫德規范和大醫精誠的制定人。他提出了婦、兒科應獨立設科,對后世婦、兒科形成??朴写龠M作用。孫思邈認為人的生命價值貴于千金,而一個處方能救人于危殆,價值更當勝于此,故取“千金”為書名,他將所著醫書命名《千金要方》,簡稱《千金方》。孫思邈逝世后,被后人尊為“藥王”,并將其故鄉的五臺山改為藥王山。

  第五位:法醫鼻祖宋慈。宋慈,字惠父,號自牧,南宋官員、法醫學家。宋慈為官清廉,聽訟清明,主張通過檢驗取得案件證據,探明案件真相,強調司法審判不輕信口供。宋慈所撰寫的《洗冤集錄》,是世界上最早的法醫學專著。該書后被譯成多種文字,在世界各國廣泛流傳,對于法醫學的發展產生了深遠的影響,因而他被譽為“世界法醫學鼻祖”。

  第六位:藥圣李時珍。李時珍,字東璧,號瀕湖山人,世稱李瀕湖,明代醫藥學家、博物學家。李時珍繼承家學,參考歷代有關醫藥知識,結合自身經驗和調查研究,用了約三十年時間完成了192萬字的巨著《本草綱目》,這部醫書也成為當時最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。該書雖為中藥學專書,但涉及范圍廣泛,對植物學、動物學、礦物學、物理學、化學、農學等內容亦有很多記載,因而被譽為“東方醫藥巨典”。

  在事業單位考試相關考試中,關于中國古代名醫知識點常見考察題型如下:

  例題:下列古代名醫與其所在朝代對應錯誤的是:( )。

  A.張仲景-隋朝

  B.孫思邈-唐朝

  C.華佗-東漢

  D.李時珍-明朝

  【公略解析】答案選A。張仲景,東漢末年著名醫學家,被后人尊稱為“醫圣”。張仲景所著醫書《傷寒雜病論》是我國第一部臨床治療學方面的巨著,被譽為“萬世寶典”,A項錯誤。孫思邈,唐代醫藥學家、道士,被后人尊稱為“藥王”,B項正確。華佗東漢末年著名的醫學家,稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”,C項正確。李時珍,明代著名醫藥學家,被后世尊為“藥圣”,D項正確。故正確答案為A。

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